miércoles, 21 de diciembre de 2011

El Frente de Liberacion Animal

Pongo la información tal y como esta en su pagina para que no haya problemas, y antes que nada mencionarles que esta organizacion se ha ganado todo mi respeto.

El Animal Liberation Front (ALF), en español Frente de Liberación Animal, es un nombre utilizado por activistas pro derechos de los animales que han venido usando usan la acción directa para liberar animales desde los años 70, lo que incluye rescatarlos de instalaciones y utilizar el boicot económico a compañías y organizaciones que practican la experimentación en animales, el uso de animales como vestimenta, el uso de animales como alimento u otras industrias basadas en la esclavitud animal. Cualquier acción directa que promueva la liberación animal y que "tome toda precaución razonable para no poner en peligro vidas de cualquier tipo, ya sean humanas o no humanas" puede ser considerada como parte del FLA, mientras que sea consistente con los otros objetivos de la organización.
La organización del FLA es un modelo de lucha sin líderes: Los voluntarios del FLA se ven a sí mismos como el equivalente moderno del “Underground Railroad” (Un movimiento antiesclavista del siglo XIX consistente en una red clandestina formada por blancos abolicionistas y negros libres que ayudaban a los negros esclavos a escapar de la opresión blanca mediante un sistema de casas seguras y rutas clandestinas).
Los grupos del F.L.A. son totalmente anónimos, y únicamente saben quién está en el F.L.A. los propios miembros del grupo en cuestión. Además, los distintos grupos no tienen contacto directo unos con otros, no se conocen entre ellos. Por consiguiente, la única manera de unirse a un grupo del F.L.A. es formando uno propio; es así como surgen todos los grupos del F.L.A.

El Frente de Liberación Animal no es un grupo organizado, con estructura jerárquica ni miembros visibles. No hay que firmar documento ni filiación algunos para ser parte integrante del movimiento. Más que equipo físico, es un sentimiento individual de urgencia para la liberación real y total de los animales. Muchas veces se realizan actos conjuntos de liberación de animales cautivos, pero en general cada integrante del FLA no conoce al resto ni interactúa con el resto del grupo. El FLA considera la libertad un derecho inviolable y urgente para todos los seres vivos, y considera cualquier forma de reclusión, indigna. Por ello su existencia, para hacer valer este derecho. Cada acto de liberación de un animal cautivo, realizado éste en forma individual o en equipo, se considera obra del FLA.


Posteriormente, la evolución de este movimiento trasladado a la liberación animal, consistió en rescatar animales de laboratorios y otros centros de esclavitud como granjas, zoos o circos, proporcionándoles tras ello, hábitats seguros, cuidados veterinarios y santuarios operativos donde los animales viven el resto de sus vidas.
Todos los grupos del Frente de Liberación Animal, operan independientemente unos de otros sin una jerarquía establecida y sin protagonizar el mérito de cualquier liberación (pues el verdadero protagonista no es el libertador humano, sino el animal no humano), pudiendo incluso consistir en una sola persona.

El movimiento de Liberación Animal que los activistas proponen en España, al contrario de lo que se piensa, es un movimiento no- violento y cualquier acto realizado mediante la violencia, no es considerado un acto de liberación animal propio del movimiento ni tampoco apoyado por el Frente de Liberación Animal Español. En concreto, el Frente de Liberación Animal Español aprueba la liberación de animales, así como el boicot económico a toda empresa o entidad que mantenga a sus animales en condiciones de hacinamiento, reclusión, o condiciones de no libertad, pero sin embargo, condena rotundamente cualquier acto de violencia.

Actualmente el Frente de Liberación Animal Español ha evolucionado abarcando en sus preocupaciones e intereses no sólo la Liberación Animal explícita, sino también los derechos de los animales en el sentido de su libertad y derecho a la vida digna, al no maltrato de cualquier animal (humano o no humano) y al progreso ético y moral de la sociedad de acuerdo con unos valores que abarquen los derechos de los animales como una fuente de progreso más de la ética social: esto quiere decir, el hecho fundamental de queno debe existir el concepto de propiedad de animales por parte del animal humano y derivado de esto, el uso del animal no humano para vestir, comer o divertirse, partiendo de la base de que el animal no humano deje de ser propiedad del animal humano, el fin último del pensamiento Liberacionista del Frente de Liberación Animal Español, es el "retorno de todos los animales, humanos y no humanos a sus hábitats naturales", pues solo liberando completamente al animal no humano, el animal humano conseguirá ser libre en sí mismo.
A tener en Cuenta:
- A pesar de que en los años ochenta se identificó al Frente de Liberación Animal con ataques físicos a personas y ataques a la propiedad, así como la extorsión a los vivisectores, actualmente el Frente de Liberación Animal Español NO apoya ni aprueba, así como tampoco considera como suyo, en ningún caso, la violencia física ni psicológica. Así como tampoco la extorsión a los maltratadores de animales.

Sin embargo si aprueba en sus directrices "Infligir daño económico a quienes se lucran con "la miseria y la explotación de animales"."

- Los miembros activistas del movimiento del Frente de Liberación Animal no tapan sus caras con pasamontañas o pañuelos porque sus actos sean delictivos, sino porque son contrarios a la legislación vigente creada por y para el animal humano, pues el animal no humano, en la actual sociedad es consideradouna "propiedad material" (como si de un mueble se tratara), que genera ganancias, placeres, y divertimento a corto o largo plazo y sin embargo, no es considerado como un ser vivo sintiente. Esto mismo ha ocurrido a lo largo de la historia con los esclavos negros o las mujeres.

Los malditos chinos







China, como nación de floreciente economía, está devastando su medio ambiente con la contaminación industrial, violentando permanentemente los derechos humanos y además, está vendiendo a todo el mundo productos llenos de crueldad. La falta de legislación y regulación permite el despellejamiento de perros y gatos vivos para satisfacer las exportaciones de pieles hacia Europa y el resto del mundo. La International Anti Fur Coalition llama a acciones contra China para el día 13 de febrero del 2008.
En palabras de un informe sobre la piel:

“las condiciones en las granjas de producción de piel de China son una violación flagrante de las normas más elementales de bienestar animal... Durante sus vidas así como durante el indescriptible sacrificio, a estos animales se les ha privado del más simple acto de bondad".

Una investigación encubierta llevada a cabo en 2004 por la Humane Society y un periodista independiente alemán; tras 18 meses de duración, expuso uno de los secretos más sucios y terribles de la industria de la piel: la matanza ilegal de perros y gatos en China, para sacarles su piel y venderla a los mercados del mundo.

La investigación se llevó a cabo en las ciudades de Beijing, Hebei, Heilongjiang y Henan. Los animales son generalmente criados en granjas de perros o gatos en el norte del país, donde el clima frío asegura la calidad y grosor de las pieles. También es común que las familias críen sus propios perros o gatos, y los maten durante el invierno para vender sus pieles en el mercado local, que vende y compra abiertamente y como otro producto más las pieles de estos animales.

Así relatan los investigadores la situación de los animales:

"Los perros en China sufren un terror y dolor indescriptible antes de que los maten para sacarles su piel y vender su carne. Viajan en jaulas hacinadas, son criados o dejados en el frío, sin agua ni comida, y después son cruelmente despellejados, muchos de ellos cuando aún están conscientes. Ni siquiera los cachorros se salvan de esta miseria."

Los perros que matan son principalmente del tipo pastor alemán, por su coloración gris/negra y amarilla que es más apreciada para los abrigos y chaquetas. Se etiqueta posteriormente como "zorro" o "mapache asiático" u otros pseudónimos.

Por su parte, los gatos son criados en granjas, donde se los ahorca y luego se los despelleja. Otras veces, se los ahoga con agua. Los investigadores también vieron gatos siendo despellejados aún conscientes, pero lo que importa a los peleteros es que la piel se conserve como una sola pieza para optimizar su "utilidad". Luego, las pieles son separadas por color. Irónicamente, los gatos de pelo largo son animales de compañía en China. Pero los gatos de pelo corto, especialmente los grises y amarillos tabby, son criados para ser despellejados.

Los investigadores descubrieron a través de un intermediario, que no se puede poner ninguna etiqueta en ninguna piel ni en ningún producto de piel, pues será el comprador quien decida qué colocar en la etiqueta. Por eso, las compañías venden piel de perro y gato etiquetada de acuerdo a lo que convenga en cada país, según las preferencias de los consumidores.
La crueldad en números
Una compañía china reveló a los investigadores tener en bodega 50.000 pieles de gato y 50.000 pieles de perro.
En una sola subasta en Alemania, habían disponibles 10.000 piezas de piel de perro.
Un cargamento de una compañía china hacia la República Checa, informa la policía checa, contenía 5.329 kilos de pieles de gato casero, lo que representa el sufrimiento y matanza de entre 40.000 a 55.000 gatos.
Otra compañía china reveló que tenía en bodega 10.000 pieles de gato.
Un envío de China a Italia fue detenido por falta de permisos. Contenía 4.7 toneladas de pieles de perro.
En una subasta en Alemania, la piel de un perro costó 9 dólares (lo que equivale a 6 euros, o 4.200 pesos chilenos).
Una empresa china que comercia "subproductos de animales", vende una pieza de piel que contiene de 6 a 8 pieles de gato gris o tabby en 21 dólares (14 euros o 9.800 pesos chilenos).
La piel de gato gris o tabby cuesta 2.60 dólares cada una (1,80 euros o 1.200 pesos chilenos), y la de perro gris o amarillo cuesta 8.50 dólares cada una (5,86 euros o 4.000 pesos chilenos).
Fue imposible para los investigadores salvar a ninguno de los animales, si querían salvaguardar la investigación. Pero vieron un perro en un camión, que para ellos, simbolizaba toda la congoja de este abominable comercio. Era un pequeño cachorro negro, que llevaba un collar con un colgante en forma de corazón con una sola palabra: Amor. ¿Era su nombre? ¿Era el cachorro querido de alguna persona? Los investigadores compraron el perro, lo llevaron a su hotel, le dieron comida y agua, lo llevaron al veterinario, y le encontraron un hogar, lejos de los horrores del mercado de piel de perro.

Otros datos

Los investigadores estimaron que anualmente mueren dos millones de perros y gatos, y sus pieles son usadas especialmente en ropas (abrigos, chaquetas, sombreros, gorros), adornos y aplicaciones de piel e, incluso, en muñecos de peluche.
El comercio de pieles de perro a veces proviene de programas de erradicación de perros callejeros. En 1995, un peletero de Mongolia añadió pieles de perro a su stock de pieles animales. Las pieles provenían de los perros callejeros de Ulan Bator. En un año, más de 8.000 perros fueron muertos a balazos y sus pieles se comerciaron en Mongolia y Rusia. Por su parte, una compañía china reportó haber vendido 10.000 pieles de perro y gato a Rusia cada año. Además, las compañías europeas usan piel de perro en sus zapatos, carteras y chaquetas, pero no está rotulada ni etiquetada como piel de perro.
En Tailandia también mueren perros y gatos para el comercio de su piel.
El comercio de pieles de perro y gato es algo que los consumidores y votantes debemos exigir su fin.

Las Pieles (Fuertes Imagenes)










He decidido poner las imagenes por mas fuertes que sean (no creo que un niño de 10 años este visitando el blog) para que se den cuenta de la triste realidad



La gran demanda de las exóticas pieles de chinchillas por parte de la industria peletera mundial, ha ocasionado el surgimiento de nuevas figuras en los procesos de comercialización, así como nuevas técnicas para llevar adelante las fatigosas negociaciones que supone la venta de este lujoso producto.

Los encargados de la comercialización de pieles de chinchillas reciben el nombre de acopiadores, y son quienes hacen posible la llegada de las pieles producidas en remotos lugares a los manufactureros de importantes ciudades y de allí a exclusivos diseñadores que venderán los abrigos producidos en extravagantes tiendas.

La tarea fundamental de los acopiadores se divide en dos grandes rubros:
  • Compra al criador de las pieles. Por lo general estas operaciones se realizan en lo que se llaman ventas públicas. Los acopiadores cuentan con pieles patrón con precios pre-establecidos por el mercado y servirán de guía para evaluar y cotizar las pieles de los productores por debajo o por encima de los precios propuestos, según criterios como color, largo de pelo, suavidad, tamaño, etc.. Las pieles patrón suelen ser diez (desde u$s10 hasta u$s100). Las pieles del productor cuentan con un tag o precinto inviolable que individualiza la piel y a su productor y evita de esta manera, extravíos y confusiones. El acopiador coloca la piel entre las más similares de la lista patrón y explica por ejemplo que ofrece pagar u$s45 ya que es superior a la de u$s40 pero para llegar a u$s debería tener un color más definido. El productor acepta la venta o la declina pero en todos los casos aprenderá de sus errores para evitarlos en el futuro. Código entre productores y acopiadores: el precio no se regatea.
  • Venta a grandes peleterías: los acopiadores son también los responsables de ofrecer las pieles adquiridas a grandes peleterías o casas de alta costura que compran pieles para sus diseños. Aquí tampoco se regatea el precio, aunque es habitual que se otorguen precios especiales por volumen de venta, calidad de las pieles adquiridas, etc.
Algunos de los canales más habituales donde un acopiador ubicará la producción serán:
- Peleterías: Normalmente requieren cantidades irregulares, según sus pedidos, con una estricta selección de distintas calidades en paquetes .
- Brokers de Peleterías: son agentes de compra que poseen un profundo conocimiento del tema tanto de la calidad como del precio de mercado, suelen comprar cantidades importantes para un grupo o grupos de peleteros.
- Mayoristas de Pieles: compran pieles en distintos países reuniendo cantidades importantes de las mismas, luego de una selección por calidades proceden a realizar la venta.
- Ferias de Pieles: éstas se realizan anualmente en distintos países y reúnen en un mismo ámbito a distintos vendedores/productores de pieles, peleterías (con presentación de modelos), mayoristas y finalmente el público interesado en la actividad. Esta dirigida para el gremio peletero y no para el público en general.

En todos los casos, un productor debe exigir pruebas, referencias serias, etc, a fin de asegurarse calidad, transparencia y óptima cotización en el proceso de venta una piel que ha demando mucho tiempo, esfuerzo y no pocos gastos.

¿Solo por no tener raza merezco una vida asi?



Esta pregunta se refleja en las miradas de los millones de perros desamparados en las calles de este mundo, y es que por no ser de raza muchos de ellos terminan en la calle o en la perrera para después ser sacrificados, es una triste realidad difícil de erradicar ya que a mucha gente no le gustan los perros, o no entienden que no son juguetes ya que cuando están chiquitos si los quieren mucho pero cuando crecen se olvidan por completo de ellos, los ven como un estorbo y es cuando los empiezan a agredir, muchos perros se escapan de estas torturas, pero como la primera cualidad que tienen es la fidelidad, soportan todo lo que el peor animal, es decir ser humano les hace con la esperanza de que algún día vuelvan a jugar con ellos como algún día lo hicieron mientras fueron cachorros.

¿Que es el especismo?



Qué es el especismo
El especismo es la discriminación de quienes no pertenecen a una cierta especie. La mayoría de los seres humanos son especistas hacia los demás animales, considerando que no deben ser respetados o que deben serlo menos que los humanos.

Los animales podemos sufrir y disfrutar. Por ello, tenemos intereses y necesidades propios. Esto ocurre con independencia de nuestra especie. Sin embargo, a la hora de respetar a los demás, se hace comúnmente distinción radical entre los seres humanos y los demás animales. Únicamente se tiene en cuenta a los humanos, lo que supone, así, discriminar al resto de los animales. Esto constituye la discriminación arbitraria que recibe el nombre de especismo.

Las razones por las que debemos rechazar el especismo, una discriminación arbitraria:

1. ¿Podemos discriminar a los animales de otras especies porque sí? Falso.
Quienes defienden esta discriminación emplean unos argumentos que se vienen abajo rápidamente. De hecho, muchas veces ni siquiera dan razones para ello. Simplemente asumen que podemos aceptar la discriminación de los animales de otras especies porque sí, por el mero hecho de que no sean de nuestra especie o porque siempre ha sido así. Otras veces se asume simplemente que somos más importantes. O se dice que es así apelando a supuestas razones no comprobables de ninguna forma (como hacen algunos que dicen, por ejemplo, que somos “la especie elegida”). Eso no constituye argumento alguno y no puede justificar nada. La misma lógica justificaría cualquier clase de injusticia que pudiésemos sufrir.

2. ¿Tenemos los seres humanos ciertas capacidades que justifican la discriminación del resto? Falso.
Por otra parte, se dice muy a menudo que solo hemos de respetar a los seres humanos porque los animales de otras especies no pueden realizar razonamientos que los humanos sí podemos hacer. Sin embargo, el hecho es que hay muchos seres humanos que no pueden llevar a cabo tales razonamientos. Esto sucede en el caso de los bebés y los niños de corta edad. Pero también en el de muchos adultos que han sufrido algún tipo de enfermedad o accidente, teniendo diversidad funcional intelectual profunda (lo que algunas veces se llama discapacidad intelectual). Así, si este argumento fuese válido, estaría justificado discriminar y explotar a estos seres humanos. Esto muestra que no se puede levantar una barrera dividiendo a los humanos y a los demás animales afirmando que solo estos últimos tienen ciertas capacidades intelectuales. El especismo no se puede justificar así.

3. ¿Es aceptable la discriminación de los animales no humanos porque no sentimos simpatía por ellos o porque somos más poderosos? Falso.
Otras veces se dice que los seres humanos podemos discriminar a los demás animales simplemente porque no sentimos por ellos la misma simpatía que tenemos por los humanos. O porque somos más poderosos que ellos. Estos argumentos tampoco deben ser aceptados. Hay muchos seres humanos que no tienen a nadie que simpatice con ellos. Y otros que se encuentran en una situación de debilidad. Los racistas, que a lo largo de la historia han explotado y esclavizado a millones de seres humanos, también estaban en una situación de poder. Y sentían simpatía solamente por quienes tenían su mismo color de piel. Sin embargo, su actitud era igualmente injustificable. Ninguna de estas razones justifica la discriminación de los demás. No pueden servir, por tanto, para discriminar a los animales que no pertenecen a nuestra especie. No justifican el especismo.

4. Para ser respetado, lo relevante es ser sintiente, es decir, poder sufrir y disfrutar.
En realidad, que alguien tenga una mayor o menor capacidad racional, o que tengamos simpatía por alguien, no es lo importante para que sea tenido en consideración moral. Lo importante es poseer la capacidad de sufrir y disfrutar. Son los seres que poseen esta capacidad quienes pueden verse afectados por los actos de otros. Por este motivo, son los animales quienes han de ser respetados.

En contraposición a esto, si rechazamos el especismo defenderemos la consideración igualitaria de los intereses de los animales.

En ocasiones se actúa también de modo especista al favorecer a ciertos animales frente a otros aunque no sean humanos. Esto sucede, por ejemplo, si nos oponemos a que se mate a perros o gatos para su consumo como comida pero aceptamos que ello se haga en el caso de los cerdos o vacas. O si entendemos que solamente hemos de respetar a los simios. Estas son formas de discriminación especista que perjudican a los demás animales.

Fuente: Especismo.org

Recuerden que las tres grandes discriminaciones son:
Racismo-Especismo-Sexismo

Para que se den una idea de lo que viene siendo el termino.

Reflexiones







Tristes T_T

La industria Peletera







En Occidente generalmente reconocemos que los perros son animales sensibles, nobles e inteligentes y casi nadie les causaría daño. Sin embargo, al igual que hacemos nosotros con las vacas, los visones y otros animales, miles de perros son asesinados cada año en territorio oriental (por ejemplo China) para confeccionar prendas de vestir con sus pieles. A pesar de que nos resulte indignante, lo que nunca debemos olvidar es que no hay diferencias relevantes entre un perro, una vaca, un gato o un conejo. La diferencia entre lo que ocurre en China y lo que ocurre en otros países es cultural y no moral.

Es muy difícil encontrar estadísticas de la cantidad de perros asesinados para la industria peletera. Se calcula que se trata de una cantidad aproximada de dos millones de perros y gatos al año, ahorcados, desangrados o estrangulados para que sus pieles puedan convertirse en parte de un abrigo u otra prenda [1]. China es uno de los mayores productores y exportadores de pieles del mundo, y es ahí principalmente donde se explota a estos animales, aunque también países como Corea del Norte, Corea del Sur, Vietnam y Camboya son exportadores de peletería canina y felina.

Explotación y muerte
A los perros explotados por su piel se les puede encontrar en los mercados de China, donde se les mantiene encerrados en pequeñas jaulas hasta que alguien les compre para utilizar su carne además de su piel. Acercarse a un mercado en algunas poblaciones de China es encontrarse con perros exhaustos de mirada perdida y a los que en muchos casos ni siquiera se les da agua o comida días antes de ser vendidos.

Existen también granjas de perros, donde cientos de estos animales conviven en condiciones extremas. Se trata de pequeñas habitaciones en las que están rodeados de los cadáveres de algunos de sus compañeros.

Quienes no son matados de cualquier forma por quien les compra, acaban en mataderos donde en muchos casos se les despelleja vivos o son asesinados a golpes en la cabeza o contra el suelo. Por otra parte, un gran número de perros no acaba su trayecto en el matadero, ya que algunos restaurantes (la mayoría coreanos) matan o despellejan vivos a los perros para servir su carne como comida.

¿Para qué se utiliza la piel de perro?
Las pieles de perro acaban normalmente formando parte de abrigos o complementos de vestimenta, aunque también
se utilizan para elaborar juguetes que contengan pelo.

China es uno de los mayores exportadores de pieles y debido a la dificultad para rastrear la procedencia de sus productos, muchos de estas pieles acaban siendo vendidas por todo el mundo a pesar de que algunos países han prohibido la comercialización de pieles procedentes de estos animales.